华晨宇爸爸华福雄8月16日上午，为期三天的中国秦汉史研究会第12届年会暨汉文化国际学术研讨会在著名的“汉兴之地”永城开幕，来自日本、韩国以及中国等国家和地区的200多名专家学者出席了会议。
18日，在研讨会上，永城市汉文化研究会副会长兼秘书长朱继彪在发言时称，史籍中在介绍魏武帝曹操和神医华佗时，其籍贯皆是“沛国谯郡”，其实，它的准确应是永城。因为永城南14公里的新桥乡，东汉时名费亭，是曹操祖父曹腾被封为费亭侯的封地。而华佗的故乡则指明是永城市龙岗乡华佗村。
据有关报道，曹操和华佗故里如今均在河南境内的说法，得到了大多数参会专家的“肯定”。该还列举了相关专家学者的说法：中国秦汉史研究会顾问、原副会长朱绍侯教授认为，曹操和华佗的故里在历史上属于安徽亳州，但如果现实中行政区域发生了变化，“今后可以认为曹操和华佗就是河南人”。
华中师范大学历史文化学院教授、中国秦汉史专家熊铁基也表示，由于区域划分和发现新等原因，过去的结论是很正常的，并说“历史研究就是这样不断向前发展的”。而安徽省社科院历史研究所副所长陈立柱则称，“曹操和华佗的故里今属河南”这个观点很新颖，特别是“谯东五十里即属河南”这样的论据，有一定的价值。
21日下午，经过一询问，记者来到永城市龙岗乡。刚走到乡所在的大街上，就看见一十字口有一尊2米多高的华佗雕像。雕像背面刻着“华佗故里、药材之乡——龙岗”。
龙岗乡看上去是豫东地区一个很普通的小乡镇，大街上除了两家西药房外，丝毫不见“药材之乡”的影子。在该乡主管宣传的负责人的带领下，记者来到位于乡北4公里的华佗村进行寻访。
据安徽亳州历史资料记载，公元607年，谯郡（亳州）下辖谯、永城、线个县，其中的“永城”，即是今永城市。神医华佗为“沛国谯郡人”，其故里在谯郡（亳州）城东北45里处。而据曾在华佗村当过40年村支书的75岁老人关开运介绍，华佗村，原来叫华佗庙，正好在安徽亳州市东北45里处，原属于安徽亳州。“我上小学四年级时，华佗（村）还属于安徽亳州华佗乡，当时我们订的还是皖北日报。”关开运说，上世纪50年代初，华佗庙被划给河南，隶属于永城县（今永城市）龙岗乡。后经乡研究，改名为华佗村，而他就是华佗村第一任村支书。
现在，华佗村共有2000人，关姓占绝大多数。有段时间曾有姓华的，但后来就消失了，至于是何原因，村里没人知道。
不过，在当地较为流传的说法是，曹操害死华佗后，还想灭其家族，华佗家人闻讯四处避逃。其中有一男孩逃到今夏邑县济阳镇附近的关楼村，并改关姓，此后娶妻生子，繁衍数代后返回故里定居，但未再改姓华。
据关开运老人回忆，华佗村东头原来有一座十分巍峨壮观的华佗庙，占地约有8亩。大殿正中央，有座半米高的华佗坐姿铜像，像身面色金黄，双目炯炯有神。大殿门东侧有一高大石碑，详细记载着华佗的生平事迹，下面的落款，则是魏武帝。门西侧有一淘药井，井水甘甜清冽，之年从不干涸。但上世纪40年代，冯玉祥将军负责管理亳州一带，他派人将华佗庙砸毁，盖起了学校。华佗像先后经村里几个人珍藏，在1958年10月经关开运之手县里有关部门，石碑在“”中被砖瓦场拉走。
随后，记者找遍华佗村，也没有发现一处和华佗有关的，甚至连一尊小华佗像也没有。在一位老人的带领下，才找到一处已经不见任佗庙迹象却被称作是华佗庙旧址的空地。
不过，有关华佗村与华佗的传说，当地倒有不少。关开运老人向记者讲述了一个有关神医华佗和“麻沸散”的故事。有一天，华佗在院里看书，看到一只羊吃了一朵曼陀罗花后，突然倒地昏迷过去，一个小时后，这只羊才苏醒过来。
华佗大受，当即采集几朵曼陀罗花，经动物试验后，发现了曼陀罗花有奇特的麻醉效果。于是，华佗给曼陀罗花的药汁起名叫“麻沸散”。如今在华佗村，每年都能看到自生自灭的曼陀罗花，这是唯一一个和华佗有关的东西。
华佗村67岁的老人关开礼说，以前，曾有不少全国有名的专家来村里考察。他记得其中一位考古专家说，全国有华佗像的仅安徽亳州、商丘西南的华佗庵和华佗村三个地方，但除华佗村的像是“金身”外，其他两个则是泥身，也就是说，华佗庙才是华佗真正的祠堂庙，华佗村应该是神医华佗的真正故乡。
8月21日，听说永城市新桥乡张寨村“可能是曹操老家”，记者便来到该村寻访，但打听了该村近10名老人，却没有一人说曹操的故乡在这里，都认为曹操的故乡在安徽亳州。
永城市新桥乡张寨村村支书张士克说，1958年，他们在修大官（即今河南永城市至安徽涡阳县的永涡）时，曾挖出大量的弓和箭，后经考古专家鉴定，为三国时代的兵器。因此，村里不少人认为，曹操只是曾在此地练兵和点将。
经永城市新桥乡新桥村村民的，记者穿过庄稼地，在该村东南方向的浍河岸边发现了一个大土台。据新桥村年近80岁的村民曹希武说，这个土台就是曹操当年的点将台。记者看到，虽然经历了几千年的岁月，但点将台的大体样貌依然清晰可辨，只是在点将台周围没有发现任何标志，种的是大豆。“这里不是曹操的老家，我家代代住在这里，祖祖辈辈没人这么认为。”曹希武说，附近的张寨村和新桥村是曹兵的地方，而不远处的前刘营和后刘营则是其最重要的两支军队的宿营地。
在当地民间，流传着“四门”、“四井”、“四阁”之说。“四门”指的是曹兵场的东西南北门；“四井”指的是他的军队宿营地的东西南北井，而四阁则是指曹操的四座，但这些都随着岁月的流逝和战火的洗礼而消失得无影无踪，似乎当地也没有人能说出它们的具体。
按照朱继彪在研讨会上的发言，现在的永城市新桥乡在秦汉时代均在酂县境内，东汉末年划归谯郡，直到三国末期。根据清《永城县志·古迹志》中“费亭，在城南费桥集。汉建和元年封中常侍、沛国曹腾为侯国，此城即其食邑”的记载，说明东汉时费（音读“bi”）亭即是曹操祖父费亭侯曹腾的封地。曹操也曾在他的著名文章《让县自明本志令》中说：“故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍……”文中的“谯东五十里”，说的也即是曹操的老家费亭。
随后，记者走访了曹操点将台附近的几个村庄，也有人说今天的新桥乡，原名费亭集，费亭在浍河岸边，因河上有一石桥，遂叫费桥集。清光绪二十四年增修一座新砖桥，因此在当地也称新桥集。当地的老人仍称之为“费集”或“费桥集”，但几乎没有一人认可曹操故乡就在新桥乡。
8月23日下午，安徽省社科院历史研究所副所长陈立柱告诉记者，目前几乎所有研究秦汉史的专家学者编写的通史、断代史都说曹操的故里在安徽亳州市区，那里有曹氏族墓葬群。
陈立柱表示，在永城参加会议后，他特意拐到亳州查阅了相关资料，发现曹操故里在永城新桥乡的可能性很小。